Enamorarse seri­a entregarse a un ser unico, Asi que nunca junto a la infidelidad

No obstante cualquier esto se dirige a la alma sola y solo a la novia. En el fondo nunca importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace la fuerza terrible que tiende a la fusion asi­ como permite a cada uno sobre nosotros insustituible, unico para el otro. El otro, el querido, se convierte en aquel que nunca es sino el novio, el absolutamente especial. y esto sucede aun contra la voluntad asi­ como no obstante a lo largo de demasiado lapso seguimos creyendo que podri­amos pasar sin el novio asi­ como encontrar esa misma dicha con una humano distinta.

En el estado incipiente directamente se goza de la eternizacion de el actual

Aunque no es mismamente, basta la breve separacion de volvernos a confirmar que el novio seri­a portador sobre algo inconfundible, algo que siempre nos falto y que se ha revelado por mediacion de el y que sin el nunca podremos retornar a hallar. asi­ como frecuentemente inclusive podri­amos identificar un parte: las manos, El metodo del seno, un pliegue de el cuerpo humano, la voz, cualquier cosa, que representa, simboliza su diferencia asi­ como su unicidad. Es el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, es monogamo.

Los hechos, por lo igual, nos demuestran que la sexualidad se manifiesta de manera usual, cotidiana asi­ como de manera extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, como el consumir asi­ como el beber, nos acompana cuando nuestra vida actua sobre forma homogenea, como el tiempo recto de el reloj. La sexualidad extraordinaria aparece sitios para citas y matrimonio, en intercambio, en las momentos en que el impulso vital busca nuevos y distintas rutas; entonces la sexualidad se convierte en el medio con el que la vida explora las fronteras de lo posible, las horizontes de lo imaginario asi­ como la natura el estado inaugural.

Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia y la fantasia, el emocion, Ia entusiasmo, fundida con ellos. No obstante su esencia seri­a la de subvertir, mudar, estropear las lazos precedentes. El eros es una fuerza revolucionaria si bien limitada a 2 usuarios; asi­ como en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones. Por lo cual exacto la sexualidad extraordinaria no puede manejarse segun nuestro placer, sino que bio y seri­a por eso riesgosa. De nosotros es una continua aspiracion asi­ como una fuente de permanente nostalgia aunque la tememos. De defendernos sobre ella empleamos la misma expresion Con El Fin De indicar el eros y la sexualidad cotidiana, o sea el comer asi­ como el beber de el sexo, acerca de lo que hacemos indagaciones demoscopicas Con El Fin De continuar a ver siempre las mismas cosas, cosas que Ahora sabemos pero que nos tranquilizan por motivo de que nos dicen que Ademas los otros viven la misma «miseria sexual», es decir, nuestra misma cotidianeidad.

Pero las indagaciones Ademas sirven para enganarnos. asi­ como lo hacen indicandonos la oportunidad de aumentar la satisfaccion pasando, como podri­a ser, sobre cuatro a diez relaciones sexuales, semejante oportunidad mas largas y lo cual seri­a lo excitante con individuos diversos. Enganarnos por motivo de que, cuando nos movemos adentro de la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma humano o con bia nada. Quien lo ha probado lo sabe, porque en general lo ha probado justamente cuando queria suplir a la unica ser que, por si sola, hubiera podido ofrecerle la totalidad y la tranquilidad Con El Fin De esos instantes de tiempo que, subjetivamente, son instantes sobre eternidad.

asi­ como lo cual acontece en momentos particulares, que son los de el enamoramiento asi­ como de el apego aficionado, total

Acostumbrados igual que estamos a ponderar cada cosa con el patron del tiempo corporal del reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria de el amor el lapso es distinta. En el budismo japones, Con El Fin De indicar las dos clases de vida oportuno se usan las expresiones nin y ten. El nin seri­a el ambiente sobre la paz y la tranquilidad cotidiana, el ten la ocasion extraordinario sobre la conmocion asi­ como el apego. Por lo tanto el nin seri­a alegria, asi­ como un fecha sobre nin corresponde a un anualidad sobre un mundo sin tranquilidad. No obstante un jornada de ten corresponde a mil o diez mil anos de lapso. y cuando perdemos nuestro amor la espera sobre la hora se convierte en la espera de anos de vida o sobre siglos, y la nostalgia del instante sobre eternidad nos acompana invariablemente.

La conexion sexual se convierte por lo tanto en un deseo sobre estar en el cadaver de el otro, un vivirse y un ser vivido por el novio en una fusion corporea No obstante que se prolonga igual que ternura por las debilidades del amado, las ingenuidades, las defectos, sus imperfecciones. Por lo tanto logramos amar hasta una herida sobre el novio transfigurada por Ia dulzura.